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生命的价值

作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2016/12/26
 

一、圣人与魔鬼

有个画家很想画耶稣,但苦于找不到一位纯真的人来做模特。后来,修道院里的一位年轻修士使画家如愿以偿。圣像完成后,画家一举成名,财源滚滚来,那位模特儿修士也获得一笔丰厚的赏金。后来,画家觉得画了圣人耶稣,就该再画一幅魔鬼撒旦才对,世上怎么会只有圣人而没有魔鬼呢?于是,画家就决定画魔鬼撒旦。很快,他在监狱里找到了魔鬼撒旦的模特。谁知那位即将被画成魔鬼的犯人面对画家失声痛哭道:“您以前画的圣人就是我, 想不到您现在画魔鬼找的还是我!”画家大惊失色地说:“这怎么可能呢?”那人痛哭流涕地说:我得了你那笔赏金后再也无心修道了,便一味地去寻欢作乐。钱用光了,欲望却已遏制不住,只好去骗、去偷、去抢……最后案发被捕入狱。

画家掷笔长叹而去。

   简析:一个人,有了许多金钱以后,如果不树立正确的金钱观,如果忽视了思想改造,忽视了人品修养,手中的金钱就会放纵你心中的欲望,而那被放纵的欲望又会驱使你的双手去牟取更多的金钱。久而久之,就会使一个原本清纯质朴具有圣人形象和品质的修士堕落为一个罪恶累累的魔鬼似的罪犯。这个故事在让我们见识到金钱的“魔法”与拜金主义“魔力”的同时,更加深刻地领悟到了树立正确金钱观和反对拜金主义对于人生的极端重要性。

 

二、生命的价值

一天,英国著名诗人拜伦在泰晤士河岸上散步时看到了一个落水的富翁在喊救命,一个穷人冒着生命危险把他拖到了岸上,救了他的命,但富翁却只拿出一个小小的铜钱作为酬谢。聚集观看的行人对富翁这种忘恩负义的行为非常气愤,七手八脚把他抬起来,想把他抛到河里,但拜伦却阻止了他们,说:“别责怪他,把他放下吧,他自己很清楚,他能值多少钱。”在我国某地,曾发生过比这个故事更精彩的一幕。有一位先生路过河边,看到一群人在岸上围观一个在河中挣扎呼救的落水女子,就毫不犹豫地拨开人群跳入河中拼死命把女子推上岸来,而自己却因筋疲力尽而沉入河底。可是,谁也不会想到,在人们的赞叹与惊惜声中,这个被救起的女子却像避瘟疫一样悄悄地逃离了现场。事后,记者找到这个女子,问她当时怎么忍心弃自己的救命恩人而不顾?她十分轻松地回答:“我怕他家里人来找我要钱。”

   简析:拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念,认为金钱不仅万能,而且是衡量一切行为的标准,把获得金钱作为人生的最高追求、第一需要和唯一需要。故事中的富翁把金钱看得比自己的生命更重要、更珍贵。因为,他知道他的生命只值“一个小小的铜钱”。而被救的女子更是有过之无不及,竟然置自己的救命恩人于不顾,并且毫无愧意地轻松道出理由。她的这种金钱重于生命的观点令人咋舌,她的这种毫无感恩报答之心的心态令人惊愕。富翁与女子虽处国度、时代不同,但都从不同角度赤祼地显露出了拜金主义者可耻可恶的本质,从反面更加深刻地启示了我们要坚定地树立正确的金钱观。

 

三、心锁

有个锁匠,修锁开锁技艺高超而且品德高尚。锁匠老了,为了不让技艺失传,他带了两个徒弟。一年后,老锁匠看到两个徒弟技艺的长进,心里很高兴,但他的真传只能授给其中一个。于是老锁匠决定来一次考试。老锁匠准备了两个保险柜,分别放在两个房间,让两个徒弟去打开。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜,而二徒弟却用了将近二十分钟。众人都为大徒弟的高超技艺喝彩。但考试还没结束,老锁匠问大徒弟:“保险柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光彩:“师傅,里面有很多钱,全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题时,二徒弟支吾了半天说:“师傅,我没有看见里面有什么,因为您只让我开锁。”

老锁匠郑重地宣布二徒弟为他的接班人。

大徒弟不服,众人不解,老锁匠微微一笑说:“干我们这一行,眼睛只能见锁而不能见被锁之物,锁匠可以打开世上任何一把锁,但自己心中锁住贪心的那把锁却永远不能打开。”

   简析:应该承认,在当今社会,金钱与人们的生活密不可分,但获取金钱的途径手段一定要正当合法。拥有修锁开锁技艺的人,靠的是诚实劳动、合法经营,为他人解除急难赚得应该赚的钱,而不是靠所学的这门特殊技艺去方便快捷地盗取他人钱物,如此,则是对这门职业的最大亵渎。从故事中可以看出,技艺高超的大徒弟没有成为师傅的真传弟子,而技艺稍逊一筹的二徒弟则如愿以偿,其中原因显而易见。如果修锁开锁的人不锁住心中贪心的那把“锁”,那就实在是太危险了。因此,对于包括修锁开锁在内的所有从业人员来讲,高超的技艺,超强的业务能力固然重要,但树立正确的金钱观,拥有良好的职业道德则更加重要。老锁匠高尚的品德、高超的技艺、特殊而在理的选择,实在令人敬佩。

 

四、桑园寄子

晋代的邓攸为避战乱,带着弟媳妇和儿子、侄儿逃难。途中弟媳妇被乱军冲散,邓攸难以兼顾两个幼小的孩子,便忍痛把亲生儿子绑在一棵桑树上,背着侄儿继续逃亡。幸亏在不久之后,后面赶来的弟媳妇发现了邓攸的儿子。婶侄二人在逃出潼关之后又巧遇邓攸,一家人才得以团圆。

   简析:人的一生,不知要面临多少抉择,但无论哪一种抉择,大概都很难超乎人之常情。选择利于己的,为人的本性使然,无可厚非,选择利于人的,也不太难做,古今中外大有人在。逃难途中,邓攸在两个小孩只能带走一个的抉择中,选择了侄儿而放弃了儿子,这不会比在生与死面前选择死来得轻松。这刹那间的抉择,足让人惊心动魄,足让人扼腕长叹,更足以让古今所有为了自身利益而骨肉相煎的人们汗颜。这个故事给当今的我们一个非常重要的启示,那就是要坚持集体主义的价值取向,正确处理个人与社会、个人与他人的关系,要积极主动地帮助人、关心人,在工作和生活中,把他人的困难和忧患当成自己的困难和忧患,热情地帮助他人排忧解难,必要时还要采取舍生取义,舍己救人的行动。

这个故事同时还充分说明了人性自私论是完全错误的,人的本质是自私的主张是不符合历史和现实的。   

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